سقراط

سقراط


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يعتبر سقراط (469-399 قبل الميلاد) ، الذي يعتبره الكثيرون على أنه الشخصية التأسيسية للفلسفة الغربية ، أكثر الفلاسفة اليونانيين نموذجًا وأغربًا. نشأ خلال العصر الذهبي لأثينا بريكليس ، وخدم بامتياز كجندي ، لكنه اشتهر بأنه استجواب لكل شيء وكل شخص. أسلوبه في التدريس - الذي تم تخليده كطريقة سقراطية - لا ينطوي على نقل المعرفة ، بل طرح الأسئلة بعد توضيح السؤال حتى يتوصل طلابه إلى فهمهم الخاص. لم يكتب شيئًا بنفسه ، لذا فإن كل ما هو معروف عنه يتم تصفيته من خلال كتابات عدد قليل من المعاصرين والمتابعين ، وأبرزهم تلميذه أفلاطون. اتهم سقراط بإفساد شباب أثينا وحكم عليه بالإعدام. اختار عدم الفرار ، أمضى أيامه الأخيرة بصحبة أصدقائه قبل أن يشرب كوب الجلاد من الشوكران السام.

سقراط: السنوات الأولى

ولد سقراط وعاش كل حياته تقريبًا في أثينا. كان والده سوفرونيسكوس بنّاءًا وكانت والدته ، فيناريت ، قابلة. عندما كان شابًا ، أظهر رغبة في التعلم. يصفه أفلاطون بأنه اكتسب بشغف كتابات الفيلسوف المعاصر الرائد أناكساغوراس ويقول إنه تعلم الخطابة من قبل أسباسيا ، العشيقة الموهوبة للزعيم الأثيني العظيم بريكليس.

يبدو أن عائلته كانت تمتلك الثروة المعتدلة اللازمة لبدء مسيرة سقراط المهنية كجندي مشاة. كجندي مشاة ، أظهر سقراط قدرًا كبيرًا من التحمل الجسدي والشجاعة ، وأنقذ الزعيم الأثيني المستقبلي السيبياديس أثناء حصار بوتيديا عام 432 قبل الميلاد. خلال 420s ، تم نشر سقراط لعدة معارك في الحرب البيلوبونيسية ، لكنه قضى أيضًا وقتًا كافيًا في أثينا ليصبح معروفًا ومحبوبًا من قبل شباب المدينة. في عام 423 تم تقديمه للجمهور على أنه رسم كاريكاتوري في مسرحية أريستوفانيس "الغيوم" ، والتي صورته على أنه مهرج غير مهذب ترقى فلسفته إلى تعليم الحيل البلاغية للتخلص من الديون.

فلسفة سقراط

على الرغم من أن العديد من انتقادات أريستوفان تبدو غير عادلة ، إلا أن سقراط قطع شخصية غريبة في أثينا ، حيث كان حافي القدمين ، وطويل الشعر ، وغير مغسول في مجتمع يتمتع بمعايير جمالية دقيقة بشكل لا يصدق. لم يكن من المفيد أنه كان بكل المقاييس قبيحًا جسديًا ، مع أنف مقلوب وعينان منتفختان. على الرغم من ذكائه واتصالاته ، فقد رفض نوع الشهرة والقوة التي كان من المتوقع أن يسعى الأثينيون من أجلها. جسَّد أسلوب حياته - وفاته في النهاية - روحه في التشكيك في كل افتراض حول الفضيلة والحكمة والحياة الطيبة.

سجل اثنان من طلابه الصغار ، المؤرخ زينوفون والفيلسوف أفلاطون ، أهم الروايات عن حياة سقراط وفلسفته. بالنسبة لكليهما ، يحمل سقراط الذي يظهر علامة الكاتب. وبالتالي ، فإن سقراط لـ Xenophon هو أكثر وضوحًا ، ومستعدًا لتقديم المشورة بدلاً من مجرد طرح المزيد من الأسئلة. في أعمال أفلاطون اللاحقة ، يتحدث سقراط بما يبدو أنه أفكار أفلاطون إلى حد كبير. في أقدم "حوارات" أفلاطون - التي اعتبرها المؤرخون أكثر دقة تصويرًا - نادرًا ما يكشف سقراط عن أي آراء خاصة به لأنه يساعد ببراعة محاوريه في تحليل أفكارهم ودوافعهم في الحوار السقراطي ، وهو شكل من الأدب فيه اثنان أو المزيد من الشخصيات (في هذه الحالة ، أحدهم سقراط) يناقشون القضايا الأخلاقية والفلسفية ،

واحدة من أعظم المفارقات التي ساعد سقراط طلابه على استكشافها هي ما إذا كان ضعف الإرادة - ارتكاب الخطأ عندما تعرف حقًا ما هو الصواب - موجودًا حقًا. بدا أنه يفكر بطريقة أخرى: لقد ارتكب الناس خطأً فقط عندما بدا في الوقت الحالي أن الفوائد المتصورة تفوق التكاليف. وبالتالي فإن تطوير الأخلاق الشخصية هو مسألة إتقان ما أسماه "فن القياس" ، وتصحيح التشوهات التي تحرف تحليلات الفرد للمزايا والتكلفة.

كان سقراط أيضًا مهتمًا بشدة بفهم حدود المعرفة البشرية. عندما قيل له أن أوراكل في دلفي قد أعلن أنه كان الرجل الأكثر حكمة في أثينا ، رفض سقراط حتى أدرك أنه على الرغم من أنه لا يعرف شيئًا ، إلا أنه (على عكس مواطنيه) كان مدركًا تمامًا لجهله.

محاكمة وموت سقراط

تجنب سقراط التدخل السياسي حيث كان بإمكانه وأعد الأصدقاء من جميع جوانب صراعات السلطة الشرسة بعد نهاية الحرب البيلوبونيسية. في 406 قبل الميلاد. تم رسم اسمه للخدمة في مجلس أثينا ، أو ekklesia ، أحد الفروع الثلاثة للديمقراطية اليونانية القديمة المعروفة باسم demokratia. أصبح سقراط الخصم الوحيد لاقتراح غير قانوني لمحاكمة مجموعة من كبار الجنرالات في أثينا لفشلهم في استعادة موتاهم من معركة ضد سبارتا (تم إعدام الجنرالات بمجرد انتهاء خدمة التجمع لسقراط). بعد ثلاث سنوات ، عندما أمرت الحكومة الأثينية المستبدة سقراط بالمشاركة في اعتقال وإعدام ليون سالاميس ، رفض - وهو عمل من أعمال العصيان المدني الذي ذكره مارتن لوثر كينج الابن في "رسالة من سجن برمنغهام".

تم إجبار الطغاة على ترك السلطة قبل أن يتمكنوا من معاقبة سقراط ، ولكن في عام 399 وجهت إليه تهمة عدم تكريم الآلهة الأثينية وإفساد الشباب. على الرغم من أن بعض المؤرخين يشيرون إلى أنه قد تكون هناك مكائد سياسية وراء المحاكمة ، فقد أدين على أساس فكره وتعاليمه. في كتابه "اعتذار سقراط" ، يروي أفلاطون أنه قام بدفاع مفعم بالحيوية عن فضيلته أمام هيئة المحلفين لكنه قبل بهدوء حكمهم. في المحكمة ، زُعم أن سقراط نطق العبارة الشهيرة الآن ، "الحياة غير المفحوصة لا تستحق العيش".

تم تأجيل إعدامه لمدة 30 يومًا بسبب احتفال ديني ، حاول خلاله أصدقاء الفيلسوف المذهولون إقناعه بالفرار من أثينا دون جدوى. يقول أفلاطون إنه في يومه الأخير ، "ظهر سعيدًا في الأسلوب والكلمات على حد سواء لأنه مات بنبل وبدون خوف." شرب كوب الشوكران المخمر الذي سلمه إياه الجلاد ، ومشى في الأرجاء حتى خدرت ساقيه ثم استلقى ، محاطاً بأصدقائه ، وانتظر وصول السم إلى قلبه.

الإرث السقراطي

يعتبر سقراط فريدًا من بين كبار الفلاسفة من حيث تصويره وتذكره كشخصية شبه قديس أو شخصية دينية. في الواقع ، أرادت كل مدرسة من الفلسفة اليونانية والرومانية القديمة تقريبًا ، من المشككين إلى الرواقيين إلى المتشائمين ، أن تدعي أنه واحد منهم (فقط الأبيقوريون رفضوه ، واصفين إياه بـ "المهرج الأثيني"). نظرًا لأن كل ما هو معروف عن فلسفته يستند إلى كتابة الآخرين ، فإن المشكلة السقراطية أو السؤال السقراطي - إعادة بناء معتقدات الفيلسوف بالكامل واستكشاف أي تناقضات في الروايات غير المباشرة لها - يظل سؤالًا مفتوحًا يواجه العلماء اليوم.

وسع سقراط وأتباعه الغرض من الفلسفة من محاولة فهم العالم الخارجي إلى محاولة تفكيك القيم الداخلية للفرد. ألهم شغفه بالتعريفات وأسئلة تقسيم الشعر تطوير المنطق الرسمي والأخلاق المنهجية من وقت أرسطو حتى عصر النهضة وحتى العصر الحديث. علاوة على ذلك ، أصبحت حياة سقراط نموذجًا لصعوبة وأهمية العيش (والموت إذا لزم الأمر) وفقًا لمعتقدات المرء المدروسة جيدًا. في سيرته الذاتية عام 1791 ، اختصر بنجامين فرانكلين هذه الفكرة في سطر واحد: "التواضع: اقتدِ بيسوع وسقراط."


أخذ تاريخ الجهاز التنفسي

إذا كنت ترغب في دعمنا والحصول على شيء رائع في المقابل ، فتحقق من كتيب قائمة مراجعة OSCE تحتوي على أكثر 120 قائمة مرجعية لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا بتنسيق PDF. لقد أطلقنا للتو ملفًا مجموعة بطاقات فلاش OSCE الذي يحتوي على أكثر من 1000 بطاقة.

اقترح تحسين

أخذ التاريخ التنفسي هي مهارة مهمة يتم تقييمها غالبًا في OSCEs. يوفر هذا الدليل نهجًا منظمًا لأخذ تاريخ الجهاز التنفسي في بيئة OSCE.


إبعاد سقراط عن "الفلسفة"

3§1 في أفلاطون اعتذار، يقدم سقراط أسلافه من المدعين العامين ، "المتهمين القدامى". من المفترض أنهم قالوا إن "هناك بعض سقراط ، رجل حكيم ، مفكر في الأشياء الموجودة في السماء ومحقق لكل شيء تحت الأرض ، مما يجعل الادعاء الأسوأ أفضل." . ويضيف سقراط أن هؤلاء المحققين يعتقد أنهم لا يؤمنون بالآلهة. وبعد صفحة يكرر الاتهام مع تغيير. يستبدل "رجل حكيم" بـ "فعل الظلم والتدخل في الأشياء." هذا العمل. ربما هو الأول. يبدو أن سقراط يسمع بتهمة "الرجل الحكيم" (سوفوس أنير) تلميح ازدرائي للاتهامات الملموسة بالتحقيق والممارسة الجدلية ، التي يشرح تحقيرها على أنها مخالفة وتدخل. [46] "الحكماء" يقدمون النصائح ويتوقعون أن تؤخذ. يعتبر تقديم المشورة المقنعة تدخلاً ، وإذا كانت النصيحة سيئة ، أو ذات مصلحة ذاتية ، أو غير تقليدية بأي شكل من الأشكال ، فإنها تعتبر غير عادلة أيضًا.

3§2 سقراط ينفي تهمة سوفوس أنير، كتحويل للظلم ، لكنه يحدد بسهولة حقيقة سوفوس أنير، في Callias ، أغنى رجل في أثينا وأكثرهم مشاركة باسم Archon of 456. لا ينسب سقراط الظلم إلى Callias ، بل لاحظ بدلاً من ذلك أن Callias يشتري الدروس بشكل أكثر إسرافًا من أي شخص آخر ، ومن أكبر الأسماء: Gorgias و Prodicus و هيبياس. إنه يعني أنه إذا كان يجب على أي شخص أن يكون حكيمًا ويريد أن يكون ذا سمعة طيبة ، فإن كالياس هو الذي يحاول جاهدًا تجميع تلك الحكمة وإظهارها. من الواضح أن معنى تأكيد سوفوس أنير يعتمد على غرض المتحدث من نطق تلك الكلمات. المعنى يعتمد على الغرض لأن الإغريق مراوغ في الكلمة سوفوس. نرى هذا عندما يروي سقراط فحصه للحكم الدلفي المربك والمضاد للحدس حول تفوقه صوفيا. المراوغة هو الحل. سقراط كلاهما موجود وغير موجود سوفوس. انه يفتقر صوفيا في نقص المعرفة حول "أعظم الأمور" (تا ميجا) ، اختصاص للتصرف بشكل مثالي في أي موقف ، اختصاص مناسب للآلهة فقط. يمتلك صوفيا في إدراك أنه يفتقر إلى تلك الكفاءة الكاملة. هذين الاستخدامين ل صوفيا لا تختلف بشكل قاطع ، فإن اعتراف سقراط بجهله يسمح له بتجنب التصرف بثقة زائفة ، وهذا يزيد من احتمالية تصرفه بشكل صحيح في أي موقف. لا يزالون يختلفون ، حتى ولو في الدرجة وفي بروز الوعي الذاتي للمفهوم. بالتأكيد عرض ذو مسارين لـ صوفيا لا تنشأ في سقراط. حقيقة أن الناس يمكن أن يستخدموا سوفوس أنير كما يُظهر عدم الاحترام أنهم يعتقدون أنه يعني "يبدو ولكنه ليس كذلك في الواقع سوفوس. " لقد أظهر سقراط ببساطة أن دلفيك أوراكل ، على عكس من يتهمونه ، لا تعني تحطيمه.

3 § 3 فهم صفات سوفوس طلب من سقراط فحص زملائه المواطنين. أدى هذا إلى خفض معدلات الموافقة المنخفضة بالفعل. على الأقل حدث ذلك بين البالغين الذين اختبرهم ، والذين اعتقدوا أنهم حكماء. أحب الشباب ، ومن بينهم أطفال من يُفترض أنهم حكماء أو أصدقاء أطفالهم ، اختباراته ونما مخزونه من أجلهم. لكن هذه الفقاعة سببت له المزيد من المشاكل. وصار مضمون الاتهامات قاسيا. الآن يقول الناس أن سقراط "شخص فظيع ويفسد الشباب." لكن هؤلاء الناس لا يستطيعون الإشارة إلى أي تعليم أو عمل محدد من شأنه أن يفسر الإرهاب أو الفساد الذي يمارسه. من المفترض أن هذا يرجع إلى أن سقراط قد دحضها ببساطة في المحادثة وألهم الآخرين للقيام بذلك أيضًا. ومع ذلك يريدون تبرير تشوههم. وفقًا لذلك ، كما يقول سقراط ، "يقولون الأشياء الجاهزة في متناول اليد ضد (κατά) كل أولئك الذين يتفلسفون" وتشمل هذه العبارات "تا نيزك والأشياء التي تحت الأرض ، "و" عدم الإيمان بالآلهة "، و" جعل الادعاء الأسوأ أفضل. " من المفترض أن يتجه الفلاسفة نحو الأعلى والأسفل ، بينما فشلت العبارة الثانية في اختبار الخصوصية الدينية ، وتغوص العبارة الثالثة الشهيرة في الغموض وتبين أن هذه في الحقيقة عبارات شائنة وليست تهمًا ملموسة يمكن الدفاع عنها.

3§4 وهكذا بحلول عام 399 ، وفقًا لأفلاطون ، قيل أن بعض الناس في أثينا "يتفلسفون". كان الفهم الشائع لهؤلاء الناس ضعيفًا ، غامضًا ، وإدانة. لقد تم تعريفهم وإساءة معاملتهم في الحال من خلال التزاماتهم بعلم الكونيات والخطاب التكتيكي ، فضلاً عن اللاهوت غير الأرثوذكسي الناتج. تم أخذ هذه الالتزامات على أنها ذات تأثير ضار على أطفال المواطنين الأثينيون الأكثر شهرة - وبالتالي على فئة القيادة القادمة. لقد تم اعتبارهم سامين سياسياً. بالطبع ، أغراض هذه الفلسفةوأساليبها ومداها العددي لم تسجل سوى القليل في ذهن الجمهور. كان لدى الأثينيون هذه النقاط المرجعية الثلاث على الأكثر ، كافية لرسم شكل مستوٍ ، لكنها كانت قليلة جدًا بالنسبة لجسم صلب.

3§5 هذا المفهوم ثنائي الأبعاد لـ الفلاسفة يجب أن يكون قد تم طحنه من خلال بكرات ثقيلة لوضع محلي لا يُنسى ومستمر. يمكن أن يتذكر الأثينيون سمات هذا المفهوم المهم ، ولكن ليس بالدقة التي قد تكون لديهم في أزمة اجتماعية ناشئة. وهكذا تصبح رقة الحمل رفيعة للغاية ، ويُحكم على الحرص الناتج على أنه خطير للغاية بحيث يستحق محاكمة عقابية. قد هذا المفهوم الفلسفة نشأت مع أناكساغوراس ، مع أسباب نفيه ، ومع المفكرين المرتبطين بهم ، بما في ذلك أرخيلاوس ودائرة بريكلين - الذين بقوا في أثينا؟

3§6 قبل الإجابة على هذا السؤال ، يجب أن نلاحظ ، كما في أفلاطون ، أن Xenophon يقدم أيضًا الجهل الأثيني بسقراط والجهل به. الفلسفة، العداء تجاه كليهما ، وما ينتج عن ذلك من استيعاب لسقراط لمن يسمون "بالفلاسفة". ليس هذا هو المكان المناسب لمناقشة موقف زينوفون تجاه سقراط والفلسفة. هنا أذكر قصة واحدة فقط. يتذكر زينوفون أن كريتياس انتقم بعد أن شعر بالإهانة من قبل سقراط. "لقد حظر تعليم فن الكلمات ، وأخذ هدفًا مزعجًا تجاهه [سقراط] ، ولأنه يفتقر إلى أي طريقة أخرى لإسقاطه ، هاجمه بهذا الاستخفاف الذي يشيع استخدامه من قبل الجماهير ضد الفلاسفة (τοῖς φιλοσόφοις) والافتراء عليه قبل الجماهير "(تذكارات 1.2.31). وهكذا ، يفترض Xenophon أيضًا مجموعة من الأشخاص يطلق عليهم الفلسفة الذين تستخف بهم الجماهير وتتسبب سماتهم في استنكار أولئك الذين تنطبق عليهم انتهازية. يقدم زينوفون أيضًا الأثينيين على أنهم غير متأكدين من عدد أو هوية هؤلاء الفلسفة وبالتالي حول موقف سقراط بالنسبة لهم. على عكس أفلاطون ، فقد قصر سماتهم المشكوك فيها على "تعليم فن الكلمات".


كم كان سقراط فقيرًا؟

بقدر ما أستطيع أن أقول ، كان من المفترض أن يكون سقراط فيلسوفًا فقيرًا.

من [ame = & quothttp: //en.wikipedia.org/wiki/Socrates"] مقالة Wiki [/ ame]:

لكننا نعلم أن سقراط كان في عدة معارك ، وربما كان أحد جنود المشاة:

السيبياديس

لينشوتين

السيبياديس

سرجون العقاد

وجهة نظر مثيرة للاهتمام ، لكن لدينا ادعاء سقراط المباشر بالفقر ، وليس لدينا أي ذكر للممتلكات المملوكة ، على الرغم من أنه ادعى أنه أدار مدرسة وقبل التبرعات (في محاكاة ساخرة أريستوفانيس) على ما يبدو أنه لم يدفع ثمن ذلك ونحن لا نفعل ذلك. لا أعلم أنه لم يكن مجرد جلوسهم في مكان عام يتحدثون (أو على الأقل إذا فعلنا ذلك ، فأنا لم أر الدليل على ذلك).

ومع ذلك ، بعد القراءة عن هذا ، يبدو أن سقراط وزوجته زانثيبي كانا من منازل أرستقراطية ، وهو ما يفسر صلاته بـ Alcibiades ، الذي يشتهر بالثراء والكاريزما - كيف يمكن لعامة الناس المنكوبة بالفقر أن تتواصل معه حقًا. ؟


النوم بلا أحلام

"الآن إذا لم يكن هناك وعي ولكن فقط نوم بلا أحلام ، فإن الموت يجب أن يكون مكسبًا رائعًا. - سقراط في اعتذار أفلاطون "

أعتقد أن الشيء الأكثر رعبا في الموت هو أنه أبدي. إلى الأبد يمكن أن يكون ساحقا. أضف ذلك إلى معتقدات الجحيم اللامتناهي أو الفراغ الأبدي ، والآن لديك أزمة.

لكن وفقًا لسقراط ، كما ردده الفيلسوف إبيقور ، لم يكن الفراغ بهذا السوء بمجرد فهمه. يجادلون بأنه إذا وضع الموت حداً لوجودك ، إذن لا يمكنك الوجود لتجربته معاناة الموت.

من الملاحظ أن هناك فرقًا بين الموت والموت. قد تكون الظاهرة التي تقتلك مخيفة ومؤلمة. بعد كل شيء ، غالبًا ما يأتي كمفاجأة.

لكن ليس هناك من أنت لتختبر أبدية الموت. أنت والموت لا يمكن أن تتعايشا في نفس الوقت.

ومن ثم ، يخلص سقراط إلى أنه لا يوجد سبب للخوف من الموت. إنه مثل النوم ، بدون أي أحلام.


الحرب البيلوبونيسية (431-404 قبل الميلاد)

من وجهة نظر القرن الحادي والعشرين ، قد تبدو الحرب البيلوبونيسية وكأنها صراع أهلي: عداء طويل الأمد بين أجزاء مختلفة من اليونان. لكنها انتشرت إلى ما وراء حدود اليونان الحديثة: كان هناك نشاط في صقلية وداردينيليس وقبرص وكانت المخاطر أكبر بكثير - بالنسبة للبعض ، لم يكن الأمر أقل من بقاء الحضارة نفسها.

من ناحية ، رأت أثينا ، أعظم قوة بحرية في العالم ، نفسها تقاتل من أجل الديمقراطية والدفاع عن ازدهار الثقافة التي كانت بمثابة "العصر الذهبي" لليونان. على الجانب الآخر كان سبارتا ، نظام عسكري صارم مع نظرة قاتمة للحياة البشرية (تركوا أطفالهم الأضعف ليموتوا على قمم الجبال) ، مدعومًا ، في المرحلة الأخيرة من الحرب ، من قبل الإمبراطورية الفارسية قوة عظمى التي لقد حاول مؤخرًا فقط إخضاع الغرب.

اندلعت الحرب البيلوبونيسية عندما تحالفت دول المدن ذات مرة مع أثينا للدفاع عن النفس ضد الفرس حاولت تأكيد استقلاليتهم. ردت الإمبراطورية الأثينية ، وحاصرت Potidaea في 432 قبل الميلاد ، حيث رأى سقراط أول مرة.

تبع ذلك عقد من المناوشات والغارات والاحتلال المؤقت. بدلاً من مواجهة مشاة سبارتا في معركة برية مفتوحة ، ركزت أثينا على العمليات البحرية. عانت المدينة من وباء كبير أدى إلى خفض عدد أفرادها إلى النصف عام 430 قبل الميلاد أكثر من أي هجوم عسكري.

عقدت هدنة هشة من 421 قبل الميلاد إلى 415 قبل الميلاد ، عندما جاءت أثينا للدفاع عن الحلفاء في صقلية الذين كانوا تحت حصار سيراكيوز ، حليفة سبارتا. تم تدمير القوة الاستكشافية في أثينا ، مما جعل أثينا نفسها عرضة للخطر.

لكنهم صدوا الهجمات ، ودمروا الأسطول المتقشف في معركة سيزيكوس في 410 قبل الميلاد ، وحققوا انتصارات أخرى حتى 406 قبل الميلاد. ثم قام سبارتا ، تحت قيادة ملهمة من ليساندر ، وبقوات بحرية جديدة بتمويل من الفرس ، بمهاجمة إمدادات الحبوب في أثينا في Hellespont (Dardenelles).

تم إغراء الأسطول الأثيني في الفخ والاستيلاء عليه. تابع ليساندر الإجراءات على طول الساحل التي أجبرت الحلفاء الأثينيين على الاستسلام الذين لم تعد أثينا قادرة على حمايتهم. حرمت أثينا من الحبوب والسفن ، واستسلمت في مارس 404 قبل الميلاد. تم تدمير جدران أثينا ، وتعرضت المدينة للتواضع ، وأصبح سبارتا سيد اليونان الجديد.


مجموعة من الأعداء

اجتذب سقراط العديد من الأتباع بين الشباب والأقوياء والأثرياء في أثينا. لكن كان لديه منتقدين أيضًا. انخرط في حرب كلامية مع السفسطائيين ، وهم مجموعة من المدربين المتجولين الذين قاموا ، مقابل أجر ، بتعليم الرجال الأثينيون الشباب الأثرياء المهارات الخطابية اللازمة في الساحة السياسية. انتقد سقراط السفسطائيون لفلسفتهم في الدفع مقابل اللعب. أصبح العداء المتبادل بينهما موضوع مسرحية أريستوفانيس الساخرة الغيوم. لم يسخر الكاتب المسرحي الشهير من مظهر سقراط فحسب - لأنه كان شخصًا غير جذاب تمامًا - ولكن أيضًا شخصيته ، حيث صوره على أنه شخص كان رأسه في السحب.

سرعان ما سقطت الأمور على الأرض بالنسبة للفيلسوف. تغيرت الثروات السياسية بشكل كبير في أثينا. أصبح سقراط موضع شك ، ليس فقط بسبب تصرفات بعض رفاقه ، ولكن لأن مفاهيمه عن الفردانية بدت ثورية للغاية في الأوقات العصيبة سياسياً. في عام 399 قبل الميلاد ، اتهمه القضاة بتهمة المعصية وإفساد شباب المدينة.

بدلاً من الهروب أو التخلي عن معتقداته ، قبل سقراط حكم الإعدام الذي صدر عليه. أمضى أيامه الأخيرة في زيارة الأصدقاء قبل أن يشرب كوبًا من الشوكران السام. كما روى أفلاطون ، "لقد ظهر سعيدًا في الأسلوب والكلمات كما مات بنبل وبدون خوف." كان سقراط جريئًا وملهمًا في وفاته كما هو الحال في حياته ، فسيتم فحصهما جيدًا في آلاف السنين القادمة.


سقراط - التاريخ

  • تؤكد الكتابات البهائية أن الفلاسفة اليونانيين تأثروا بالدين ، وأنهم على اتصال بالحكماء العبريين.
  • مع ازدهار حكم سليمان ، سافر الفلاسفة اليونانيون إلى أورشليم للتعلم من الحكماء وفهم القانون الإسرائيلي. انظر ، على سبيل المثال ، [6] و [8].
  • تشير التعاليم البهائية إلى أن سقراط سافر إلى فلسطين وسوريا [4] [5] وبشكل عام إلى الأراضي المقدسة [8] [9].
  • المعلومات حول سقراط مستمدة مما هو "مسجل في التواريخ الشرقية". فهو يتضمن "حقائق كثيرة غير واردة في التاريخ اليهودي" [4].
  • تميل تواريخ العصور التي سبقت الإسكندر الأكبر إلى أن تكون مرتبكة للغاية وغير موثوقة ، وحتى عندما أصبح مجال التاريخ "نظامًا منظمًا ومنظمًا" ، ظلت مشكلة إعطاء تواريخ دقيقة للأحداث في الماضي البعيد مشكلة [2 ] [15] [16].
  • فيما يتعلق بلوح الحكمة ، يذكر بيت العدل الأعظم أنه بينما يقتبس حضرة بهاءالله "الروايات التاريخية المألوفة للشخص الذي يخاطبه في اللوح. من أجل توضيح المبادئ الروحية التي يرغب فيها. لنقل "هذا" لا بالضرورة يعني أنه يؤيد دقتها التاريخية "[16]. 1
  • فيما يتعلق بتصريحات حضرة عبد البهاء بشأن زيارة سقراط للأراضي المقدسة ، تشير الرسائل المكتوبة باسم حضرة شوقي أفندي إلى ما يلي:
  • "المؤرخون لا يستطيعون التأكد من أن سقراط لم يزور الأرض المقدسة" [13].

هناك احتمال أن "يظهر الدليل التاريخي من خلال البحث في المستقبل" [11] [14].

لم يتمكن قسم الأبحاث من توثيق مصادر التصريحات التي أشار إليها عبد البهاء ولا تحديد "التواريخ الشرقية" الخاصة التي استقى منها. من المحتمل أن تكون المهمة معقدة بسبب عوامل مثل العصور القديمة للموضوع ، ومشاكل التسلسل الزمني ، والتحدي المتمثل في تمييز سقراط التاريخي عن الأسطورة ، وصعوبة جمع وتقييم المواد المصدر ، واحتمال فقدان وثائق مهمة ، الطبيعة المجزأة للأدلة التاريخية ، وتغيير الحدود الجغرافية والسياسية.

في حين أن القسم يفتقر إلى الموارد والوقت لإجراء دراسة مفصلة ، فإننا نقدم المعلومات التالية من مصادر ثانوية يهودية وعربية. على الرغم من أن هذه المصادر ، على الفور ، لا يبدو أنها تضع سقراط في الأرض المقدسة ، إلا أنها قد تكون بمثابة مساهمة محتملة لمزيد من الدراسة لهذا الموضوع. لم نحاول حل التناقضات المحتملة ولم نتمكن من فحص جميع المواد التي نشير إليها.

  • في Aggadah ، قيل أن سقراط كان تلميذا لأخيتوفل ، مستشار الملك داود (موسى إيسرلس ، طرة العلا 1:11 نقلا عن مصدر قديم). 2
  • ورد أن الفيلسوف اليهودي الهلنستي ، أريستوبولوس أوف بانياس ، الذي عاش في النصف الأول من القرن الثاني قبل الميلاد ، وكانت أجزاء من كتاباته محفوظة في الكتب والمخطوطات ، قد ادعى أن

المصادر الأصلية المتعلقة بسقراط مستمدة من الأعمال اليونانية لأفلاطون ، وزينوفون ، وأرسطو ، ولاحقًا من حياة سقراط لديوجين لايرتيوس. تمت ترجمتها لاحقًا إلى اللغة العربية ، وفي أثناء ذلك ، تمت إضافة تفاصيل إضافية. الكتاب الأخير من تأليف إيلاي ألون بعنوان سقراط في الأدب العربي في العصور الوسطى (ليدن - القدس: إي جي بريل ، 1991) يقدم قائمة مفيدة بالمصادر العربية وتحليلاً لبعض حكايات وأقوال وتقييمات سقراط الموجودة في هذه المصادر. نعلق ، ل. اهتماماته ، معلومات عن أهم الكتب والمؤلفين التي ذكرها ألون ، بالإضافة إلى قائمة الاختصارات الخاصة به. بينما لم تتح لنا الفرصة لفحص النصوص الفردية المشار إليها ، قد تكون هذه المراجع جديرة بمزيد من البحث.


ما هي اقتباسات سقراط المفضلة لديك

يعتبر سقراط من أكثر الفلاسفة اليونانيين تأثيرًا في العصور القديمة. ألهم العديد من الطلاب ، بما في ذلك الفيلسوف أفلاطون.

وشدد على أن القادة العظماء يجب أن يكون لديهم المعرفة والفضيلة والفهم الكامل لأنفسهم. نأمل أن تكون اقتباسات سقراط هذه قد ساعدتك على معرفة نفسك بشكل أفضل.

هل استمتعت باقتباسات سقراط هذه؟ أي من الاقتباسات كان المفضل لديك؟ تقول لنا في قسم التعليق أدناه. نود أن نسمع كل شيء عنها.

القوة اليومية ► يقتبس سقراط عن الحياة والحكمة و # 038 الفلسفة لإلهامك



تعليقات:

  1. Kazigul

    أعتقد أنك مخطئ. يمكنني إثبات ذلك. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا في PM ، سنتحدث.

  2. Craig

    معذرة ، تم أخذها بعيدا

  3. Reuhen

    الله واحد يعرف!

  4. Yrjo

    دب ... أود هذا :)))

  5. Saylor

    إنه جيد عندما يكون!

  6. Kazisar

    Silence has come :)



اكتب رسالة