هل كانت هناك مكتبات في قرى العصور الوسطى؟

هل كانت هناك مكتبات في قرى العصور الوسطى؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أعلم أنه قد يتم بناء مكتبات في البلدات والمدن ، لكن هل من الممكن أو المحتمل أن يتمكن الفلاحون من الوصول إليها أيضًا؟ سمعت أن كل قرية بها دير أو كنيسة على الأقل ، لكنني لا أعتقد أنهم يحتفظون بالكتب هناك.


لا ، لم تكن هناك مكتبة عامة.

كانت غالبية العالم أمية قبل عام 1950. وحتى في أوروبا ، كان معظم الناس أميين قبل عام 1800 (يبدو أن الدول البروتستانتية لديها معدل معرفة القراءة والكتابة أعلى في ذلك الوقت - ربما لأنهم قاموا بترجمة الأناجيل وكتب الصلاة من اللاتينية ، و عقدوا خدماتهم باللغة الإنجليزية / الهولندية / السويدية / إلخ).

في العصور الوسطى ، كُتب كل الأدب الغربي تقريبًا باللاتينية ، وليس باللغات الأصلية التي كان يتكلم بها الفلاحون العامون (ومن المحتمل أنهم ما زالوا غير متعلمين بلغتهم الخاصة ، على أي حال - لم يكونوا "بحاجة" أن تكون).

ربما لم يكن لدى معظم الكنائس أكثر من كتاب الكتاب المقدس والخدمة الذي كان يستخدمه الكاهن المحلي في عظاته. كان سيتم عقد الأعمال العلمية والتاريخية في الجامعات ومراكز التعلم الأخرى ، مثل الأديرة والكاتدرائيات - لكنها كانت متاحة فقط للمعلمين والطلاب والعلماء الزائرين. عادة ما يتم تقييد الكتب بالسلاسل لمنع إزالتها من المكتبة.

المكتبات العامة "المجانية" - تلك التي ليس لها (أو على الأقل ، الحد الأدنى) من القيود بدأت في الظهور في القرن السابع عشر - ارتبطت هذه عادة بالكاتدرائيات أو الجامعات. أيضًا ، لن تتمكن من إزالة الكتب من المكتبة.

لم يبدأ نوع مكتبة الإعارة العامة التي نعرفها جميعًا في الظهور حتى القرن التاسع عشر.


العصور الوسطى تمتد عشرة قرون وقارة. قرية إنجليزية في عام 1400 ستكون بعيدة عن قرية نرويجية في 500. هذا يجعل التعميم صعبًا. هنا أفكر في القرن الحادي عشر أو الثاني عشر ، في إنجلترا أو فرنسا أو التربية على حقوق الإنسان.

  • يوجد في العديد من القرى كنيسة ، لكن هذا لا يعني أن هناك كاهنًا متفرغًا. (سيكون هذا كنيسة صغيرة سهلة ، على عكس الكنيسة الأبوية مع كاهن.) كانت الأديرة نوعًا من القرى في حد ذاتها ، وليست جزءًا من القرية العادية.
  • كان الكهنة الأميون شائعين بدرجة كافية ليكونوا مصدر قلق. (لقد أوصلني القليل من البحث في googling إلى الكثير من مصادر التعليم العالي ، ولكن لم يكن هناك مصادر ثانوية أو أولية أنيقة).
  • يمكن وصف حقوق القرية وواجباتها في قائمة مانورال للقصر. تم الاحتفاظ بسجلات الأعمال على سبيل المثال على العصي تالي.

كانت معدلات معرفة القراءة والكتابة في القرن الخامس عشر في حدود 10٪ ، وكان من الممكن أن يتركز ذلك في المهن (رجال الدين ، القانون ، الحكومة) - لذلك دعونا نخفض ذلك إلى النصف بالنسبة لسكان القرية. أتمنى أن أتمكن من البحث في الأرقام للتمييز بين محو الأمية ومحو الأمية الوظيفية.

عاشر أكبر مدينة في إنجلترا كان بها ما يقرب من 5000 شخص - يمكننا أن نفترض أن متوسط ​​القرية بها أقل من 50٪ من هذا العدد. يسرد المصدر الثاني 50-300 كرقم معقول أكثر. على الرغم من أنني أشك في أن التوزيع كان منحنى طاقة وليس منحنى جرس ، فلنكن كرماء ونفترض أن هناك 175 شخصًا في القرية المتوسطة.

لذلك يوجد أقل من 17 شخصًا متعلمًا في هذه القرية ، وربما أقل من 9. مرة أخرى ، نظرًا للتكلفة الهائلة لتعلم القراءة (ساعات العمل غير المنتج) ، فمن المحتمل أنهم مرتبطون ببعضهم البعض ويشتركون بالفعل في الأسرة.

قبل اختراع المطبعة ، كانت الكتب باهظة الثمن بشكل خيالي. يشير هذا المصدر إلى نسخ مطبوعة لأقل من 20 كتابًا - لذلك هناك عدد قليل جدًا من الكتب في العالم. يشير هذا المصدر إلى أن كل ألمانيا طبع أقل من 100 كتاب في السنة. - ومعظم هؤلاء من الأناجيل.

إذن ما هو الهدف من المكتبة؟ من بين 17 شخصًا في القرية يمكنهم استخدام الكتاب لأكثر من إشعال النار ، فإنهم جميعًا يعرفون بعضهم البعض ويمكنهم مشاركة الكتب. يمتلك معظمهم نفس الكتاب - الكتاب المقدس.

الكتب هي رفاهية باهظة الثمن بشكل لا يصدق - رأيت في مكان آخر سجلات للمكتبات الرهبانية التي أعجبت بمجموعتها الواسعة من أقل من عشرة كتب. (إنتاج الكتاب السنوي لدولة كبرى).

إن فكرة مكتبة القرية في العصور الوسطى فكرة سخيفة.


قبل اختراع المطبعة عام 1439 ، كانت الكتب الوحيدة هي الكتب المنسوخة يدويًا. يتطلب بناء مكتبة "كبيرة" أولاً أن تقوم بتدريب فريق من الكتبة على الكتابة ، ثم العثور على أماكن لاستعارة الكتب التي يمكنهم نسخها.

حقيقة ممتعة: في الواقع ، لم تكن بحاجة إلى تدريب معظم كتبةك على ذلك اقرأ بالإضافة إلى الكتابة ، لأن نسخ الكتاب غالبًا ما يتم عن طريق الإملاء ، كوسيلة للإنتاج الضخم بكميات قليلة: إذا كان بإمكانك استعارة نسخة واحدة من كتاب ، فإن قارئًا واحدًا ويقول أن 10 كتبة يأخذون الإملاء يمكنهم عمل 10 نسخ متزامنة ، والتي قد تأمل بعد ذلك في البيع. بالطبع ، طريقة نسخ "الهمسات الصينية" تفسر سبب ندرة وجود نسختين من أي كتاب بنصوص متطابقة!

فقط الأثرياء هم من يستطيعون القيام بذلك ، وكانت تكلفة الكتب لا تزال باهظة بعد اختراع المطبعة. كان سعر البيع الأصلي لكتاب جوتنبرج حوالي متوسط ​​أجر ثلاث سنوات للكاتب - الذي كان على الأقل يعرف القراءة والكتابة بدرجة كافية لقراءته ، إذا وجد طريقة للعيش بدون نقود لمدة ثلاث سنوات من أجل شرائه.


أود أن أقول لغالبية السكان أن الإجابات المقدمة هنا صحيحة ، ولكن هناك بعض الاستثناءات الملحوظة ، خاصة في عصر النهضة بإيطاليا (والمدن الأخرى ذات الطبقة التجارية القوية). على سبيل المثال ، مكتبة Biblioteca Marciana في البندقية هي مستودع عام مبكر للمخطوطات متاح منذ عام 1362. تفتقر ويكيبيديا الإنجليزية إلى القليل من التفاصيل وتبدأ فقط بالمبنى المكتمل بعد 200 عام ، ولكن المجموعة كانت مفتوحة للجمهور منذ البداية ، منذ تم منح المجموعة الأولية "من أجل منفعة الإنسان".


رقم ليس للفلاحين. قد يكون لدى العائلات الثرية كتاب تمهيدي ، وكتاب يحتوي على الحروف الأبجدية ، والصلاة ، والقصص التي قد يتعلم منها الطفل. يصف كتاب نيكولاس أورم "مدارس العصور الوسطى: من بريطانيا الرومانية إلى عصر النهضة في إنجلترا" العديد من الأمثلة على التعليم ولكنه كان لا يزال للأثرياء أو المتدينين. بحلول أواخر القرن الرابع عشر ، كانت هناك مدارس مجانية أنشأها رعاة أثرياء لكن الطلاب لم يكونوا من طبقة الفلاحين.

الآن ، كان الفلاحون و / أو الأميون في بعض الأحيان في وجود الكتب (إذا كان هذا هو ما تقصده بالوصول) سوف يرون الكتب تُستخدم أثناء القداس وفي بعض الأحيان ينسبون أهمية دينية سحرية إلى موضوع الكتب أو الحبر والطلاء على الصفحات.


ربما كانت هناك "مكتبات" في القرى ، لكنها كانت كذلك نشر المكتبات. عادة ما تحتفظ بها الكنيسة المحلية أو الدير ، أو من قبل حفنة من المواطنين الأثرياء.

ربما كان لديهم بضع عشرات من الكتب ، والكتاب المقدس ، والكتب الدينية ، وربما "الكلاسيكيات". كانت هذه نادرة ومكلفة. معظم الناس لا يستطيعون القراءة ، وبصرف النظر عن الكتاب المقدس ، لم يكن بإمكان معظمهم الوصول إلى الكتب. فقط حفنة من الأشخاص المفضلين ، "أفضل أصدقاء" المالكين يمكنهم استخدام هذه المكتبات الخاصة.

بدأت فكرة الإنتاج الضخم (بما في ذلك الكتب والورق) والتعليم الجماهيري والمكتبات الجماعية التي تحتوي على "العديد" من الكتب مع الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر مع ظهور الكتب ذات الأغلفة الورقية في منتصف القرن تقريبًا ، على الرغم من أن هذا الاتجاه لم يكن بالكامل تتطور حتى القرن العشرين.


كانت هناك مدارس Gurukuls (مدارس الفيدية) في جنوب غرب آسيا. قاموا بتدريس الفيدا ، الأوبنشاد والأدب السنسكريتية الأخرى. بعد غزو المغول ، انهار النظام عندما بدأ المغول في تدمير الأدب الهندي الفيدى و Gurukuls. لا يزال نظام Gurukul التعليمي موجودًا في الهند. (يحتوي The Ved على معرفة كاملة فيما يتعلق بالطب والمركبات والحرب والسلام والقانون والعلوم الروحية.)


كانت معظم مكتبات العصور الوسطى تقع إما في المدن الكبرى أو المكتبات الأكاديمية (التي كانت إما في مدن أو بلدات متوسطة الحجم).

في الإمبراطورية البيزنطية ، كان لدى جامعة القسطنطينية مكتبة مجاورة ، على الرغم من معرفتي ، لم تكن هناك قرى داخل الإمبراطورية الرومانية الشرقية بها مكتبات.

في شمال وغرب أوروبا ، ارتبطت معظم المكتبات بالجامعات المختلفة ، مثل بادوفا وبولونيا في إيطاليا أو أكسفورد وكامبريدج في إنجلترا ، على الرغم من صعوبة العثور على دليل للمكتبات الكبرى في المناطق الريفية في العصور الوسطى في إنجلترا أو إيطاليا أو في أي مكان آخر داخل القارة الأوروبية .


إلى حد بعيد ، يعتبر اللحم البقري أكثر اللحوم شيوعًا على أنه خشن ولم يتم اعتباره حصريًا بما يكفي للنبلاء ولكنه كان يتمتع بشعبية كبيرة بين الطبقات الدنيا. على الرغم من أنها أكثر رقة ، إلا أن لحم العجل لم يتفوق أبدًا على لحم البقر في الشعبية.

كان لدى العديد من أسر الفلاحين أبقار ، عادة ما تكون واحدة أو اثنتين فقط ، يتم ذبحها من أجل اللحوم بمجرد مرور أيام إعطاء الحليب. عادة ما يحدث هذا في الخريف حتى لا يضطر المخلوق إلى إطعامه خلال فصل الشتاء ، وأي شيء لم يتم تناوله في وليمة سيتم الاحتفاظ به للاستخدام طوال الأشهر المقبلة. تم استخدام معظم الحيوانات للطعام ، وتلك الأجزاء التي لم يتم تناولها كان لها أغراض أخرى ، حيث كان الجلد مصنوعًا من الجلد ، ويمكن استخدام القرون (إن وجدت) في أواني الشرب ، وكانت العظام تُستخدم أحيانًا في صنع أدوات الخياطة ، والمثبتات ، وأجزاء من الأدوات ، والأسلحة ، أو الآلات الموسيقية ، ومجموعة متنوعة من العناصر المفيدة الأخرى.

في البلدات والمدن الكبيرة ، لم يكن لدى جزء كبير من السكان مطابخ خاصة بهم ، ولذلك كان من الضروري لهم شراء وجباتهم الجاهزة من الباعة الجائلين: نوع من "الوجبات السريعة" في العصور الوسطى. سيتم استخدام لحم البقر في فطائر اللحم وغيرها من المواد الغذائية التي طبخها هؤلاء البائعون إذا كان عملاؤهم كثيرين بما يكفي لاستهلاك منتج بقرة مذبوحة في غضون أيام.


2. مكتبة الإسكندرية

إحراق مكتبة الإسكندرية عام 1876. مقتنيات خاصة. (مصدر الصورة: Fine Art Images / Getty Images)

بعد وفاة الإسكندر الأكبر عام 323 قبل الميلاد ، سقطت السيطرة على مصر في يد الجنرال السابق بطليموس الأول سوتر ، الذي سعى إلى إنشاء مركز تعليمي في مدينة الإسكندرية. وكانت النتيجة مكتبة الإسكندرية ، التي أصبحت في النهاية الجوهرة الفكرية للعالم القديم. لا يُعرف الكثير عن الموقع والتخطيط المادي لعام 2019 ، ولكن في ذروته ربما اشتمل على أكثر من 500000 لفيفة من ورق البردي تحتوي على أعمال أدبية ونصوص عن التاريخ والقانون والرياضيات والعلوم. جذبت المكتبة ومعهد البحث المرتبط بها علماء من جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​، وكان العديد منهم يعيشون في الموقع ويتقاضون رواتب حكومية أثناء إجراء البحوث ونسخ محتوياتها. في أوقات مختلفة ، كان أمثال Strabo و Euclid و Archimedes من بين الأكاديميين في الموقع.

يرجع تاريخ زوال المكتبة العظيمة إلى عام 48 قبل الميلاد ، عندما يُفترض أنها احترقت بعد أن أشعل يوليوس قيصر النار بطريق الخطأ في ميناء الإسكندرية وميناء # x2019 خلال معركة ضد الحاكم المصري بطليموس الثالث عشر. ولكن بينما قد يكون الحريق قد أضر بالمكتبة ، يعتقد معظم المؤرخين الآن أنها استمرت في الوجود بشكل ما لعدة قرون أخرى. يجادل بعض العلماء بأنه انتهى أخيرًا في 270 م في عهد الإمبراطور الروماني أوريليان ، بينما يعتقد آخرون أنه جاء لاحقًا خلال القرن الرابع.


هل عمل طب القرون الوسطى من أي وقت مضى؟

بدأ كل شيء كواحد من مشاريع ظهر يوم الجمعة التي يقوم بها الباحثون الطبيون أحيانًا لإرضاء الفضول. لم يتوقع أحد أن تعمل. كان الباحثون يختبرون العلاجات الطبية في العصور الوسطى من خلال تكرار وصفة عمرها 1000 عام لمراهم العين. كانوا مستعدين ليروا أنه يثبت أن طب العصور الوسطى كان متخلفًا وحتى مؤمنًا بالخرافات.

عندما ظهرت النتائج ، صُدموا عندما وجدوا أن الوصفة كانت فعالة بشكل لا يصدق في قتل عدوى المكورات العنقودية. في الواقع ، كان مرهم القرون الوسطى في الواقع مضادًا حيويًا قويًا.

أدت هذه النتيجة إلى قلب الأفكار المسبقة التي تعود إلى القرون الوسطى رأساً على عقب وقادت الباحثين إلى استنتاج أن طب العصور الوسطى كان شديد التطور واتبع منهجية علمية. ويعتقدون أيضًا أن إعادة اكتشاف عقاقير العصور الوسطى يمكن أن يكون لها آثار على اكتشاف الأدوية في الوقت الحاضر.

منظور جديد للقرون الوسطى

في محاضرة ألقيت في مكتبة الكونغرس في 7 مارس 2017 ، أخبرت عالمة العصور الوسطى وعالمة الأحياء إيرين كونيلي قصة التجربة مع الوصفة التي يبلغ عمرها 1000 عام والمعروفة باسم Bald's Eyesalve. * هي جزء من فريق Ancientbiotics متعدد التخصصات الذي يستكشف أهمية أدوية العصور الوسطى للعدوى الحديثة.

وهي تدعي أن "المنح الدراسية الحديثة قد تُظهر أن هناك المزيد من المنهجية لأدوية ممارسي العصور الوسطى ، وقد يُظهر المزيد من الاستفسار أن أدويتهم كانت أكثر من مجرد دواء وهمي أو مساعدات ملطفة ولكن المضادات الحيوية الفعلية كانت تستخدم قبل وقت طويل من ظهور السيطرة الحديثة على العدوى. "

الوصفة التي أثارت الجدل موجودة في كتاب عقدته المكتبة البريطانية. بعنوان أصلع & # 8217s Leechbook ، يحتوي الكتاب على وصفة الأنجلو ساكسونية القديمة المكتوبة باللغة الإنجليزية القديمة. المكونات هي مواد عضوية في متناول الجميع في المنطقة. يتطلب الثوم والأليوم ، والتي يمكن أن تكون إما بصل أو كراث. يتم خلط هذه مع النبيذ وثور الثور. ثم يوضع الخليط في وعاء نحاسي ويترك لمدة تسع ليال. بعد الشد والتوضيح ، يتم وضعه في قرن ويوضع على العين بالريشة.

ما يبدو وكأنه مجموعة عشوائية من السوائل والأعشاب وجد أنه أكثر من ذلك بكثير. وجد الباحثون الذين قاموا بتكرار الوصفة أن أي حذف من الوصفة يقلل بشكل كبير أو يلغي خصائصها المبيدة للجراثيم. وبالمثل ، لم يكن لكل مكون بمفرده أي تأثير معنوي على تقليل البكتيريا. ووجدوا أن فترة الحضانة التي استمرت تسع ليالٍ عملت على جعل الخليط معقمًا ذاتيًا وبالتالي فعالاً. وبالمثل ، فإن حذف هذه الفترة جعل الوصفة غير فعالة.

كشفت الاختبارات عن طريقة للمراقبة والتجريب لم تكن عشوائية. علاوة على ذلك ، لم يكن هذا علاجًا شاملاً. يعتقد الدكتور كونيلي أنه يبدو أنه تم استهدافه على وجه التحديد لما تم علاجه.

ثروة من الوصفات الأخرى

ليس Bald’s Salve الوصفة الوحيدة التي تبشر بالخير. تعمل الدكتورة كونيلي مع الآخرين لإيجاد واختبار المئات من الآخرين. يكشف بحثها عن ملاحظات قديمة مثل تلك التي تم العثور عليها بجوار مرهم آخر يقول: & # 8220 أعادت عيون الطفل & # 8217s إلى صحة وبصر مثاليين. & # 8221 خليط آخر له تعليق في الترجمة من اللغة الإنجليزية الوسطى يقول ، أعطانا وصفة أفضل من هذه. إنه يجعل حتى الرجال المسنين يقرأون الحروف الصغيرة بدون مساعدة ". هناك أمل في أن هذا قد يكون مفيدًا للضمور البقعي.

يحتوي كتاب واحد على حوالي 6000 إشارة إلى مكونات محددة ، و 360 وصفة مفصلة للغاية تتناول أكثر من 110 حالة مرضية. بدأت اختبارات هذه الوصفات فقط.

حاجة ملحة لحلول العصور الوسطى؟

مع تطور الميكروبات لمقاومة المضادات الحيوية ، هناك حاجة ملحة لإيجاد علاجات جديدة بسرعة. تشير التقديرات إلى أن حوالي 700000 شخص يموتون سنويًا في جميع أنحاء العالم بسبب العدوى المقاومة لمضادات الميكروبات. يمكن أن يصل هذا الرقم إلى عشرة ملايين بحلول عام 2050.

استجابة للحاجة الملحة لطرق جديدة لاكتشاف الأدوية ، تم تشكيل فريق Ancientbiotics في عام 2014 للنظر في حلول العصور الوسطى. يعتقد هذا الفريق متعدد التخصصات والدولي أن "الماضي يمكن أن يخبر المستقبل" في إيجاد هذه المسارات.

لماذا توقفت العلاجات

من المنطقي أن تشارك الكنيسة في الرعاية الصحية. مهمتها هي رعاية النفوس التي غالبا ما تتداخل مع العناية بالجسد. من خلال دعوة المؤمنين لممارسة المحبة العملية ، نظمت الكنيسة في النهاية أول شبكة صحية في التاريخ من التمريض النظامي والمستشفيات. العديد من الأديرة كان بها مستشفى للفقراء ملحقة بها. كما طورت جامعات العصور الوسطى العلوم الطبية بدرجة كبيرة. لا ينبغي أن يكون مفاجئًا ظهور المضادات الحيوية في العصور الوسطى.

الدكتور كونيلي يتكهن فقط في سبب عدم استخدام هذه المضادات الحيوية الواعدة في العصور الوسطى. كانت إحدى وجهات النظر المعقولة تحيزًا كبيرًا ضد فترة العصور الوسطى باعتبارها "عصرًا مظلمًا" كان سائدًا جدًا في العصر الإنساني وعصر التنوير. كتب الإنسانيون والعلماء البروتستانت في وقت لاحق العصور الوسطى على أنها متخلفة بشكل ميؤوس منه.

على أي حال ، فإن الرابط المفقود مع طب العصور الوسطى يتم إعادة تأسيسه من قبل فريق مثل Ancientbiotics الذين يكتشفون حلولًا خيالية من الماضي. ربما تتسع مثل هذه الدراسات لتشمل مجالات أخرى ، مما يساعد على إبراز وبناء تقدير أعمق لأمجاد الحضارة المسيحية التي تم قمعها.

المحافظ الخيالي نطبق مبدأ التقدير على مناقشة الثقافة والسياسة - فنحن نتعامل مع الحوار بشهامة بدلاً من مجرد التحضر. هل ستساعدنا على أن نظل واحة منعشة في ساحة الخطاب الحديث التي تزداد نزاعًا؟ يرجى النظر في التبرع الآن.

* شاهد محاضرة د. كونيلي & # 8217s هنا.

جميع التعليقات خاضعة للإشراف ويجب أن تكون حضارية وموجزة وبناءة للمحادثة. قد تتم الموافقة على التعليقات التي تنتقد مقال ما ، ولكن لن يتم نشر التعليقات التي تحتوي على انتقادات إعلانية موجهة للمؤلف. أيضًا ، من غير المحتمل الموافقة على التعليقات التي تحتوي على روابط ويب أو عروض أسعار مجمعة. ضع في اعتبارك أن المقالات تمثل آراء المؤلفين ولا تعكس بالضرورة آراء The Imaginative Conservative أو محررها أو ناشرها.


ماذا يحدث عندما يصل المبنى الخاص بك إلى أمريكا

يمكن أن يحدث الكثير من الخطأ حتى بمجرد وصول مبنى من العصور الوسطى إلى أمريكا. كان للجغرافيا السياسية والاقتصاد العالمي ولوائح الصحة العامة عواقب غير متوقعة. وبالطبع ، لم يكن هناك ما يكفي من المال على الإطلاق.

حتى المباني التي ستصبح The Cloisters ، ذلك النموذج الجليل للعصور الوسطى الأمريكية ، واجهت بعض التحديات على هذا الجانب من البركة. بدأ جورج غراي بارنارد ، النحات الأمريكي وتاجر الآثار الذي كان غارقًا في الديون ويعيش في فرنسا ، في عام 1906 في الحصول على أجزاء كبيرة من أربعة أديرة: Sant-Miquel-de-Cuix & # 224، Saint-Guilhem-le-D & # 233sert ، Trie-en-Bigorre ، وما كان يعتقد أنه Bonnefont-en-Comminges. لقد خطط لبيع المباني للأفراد والمؤسسات الأثرياء من نيويورك إلى لوس أنجلوس ، لكن الخطة تلو الأخرى فشلت. بحلول عام 1913 ، كانت لديه احتمالات قليلة وكان الوقت ينفد بسرعة ، حيث ستدخل القوانين التي تحظر تصدير الآثار الفرنسية حيز التنفيذ في 1 يناير 1914. ألقى الأديرة على القوارب بأسرع ما يمكن & # 8212 السلطات ، التي كانت تعلم ما كان يفعله ، حاول إيقافه & # 8212 وأخرج الحجارة في الوقت المناسب.

جورج جراي بارنارد ، نحات وتاجر فنون من العصور الوسطى ، في عام 1908 (الصورة: المجال العام / WikiCommons)

في أوائل عام 1914 ، وصلت هذه الأديرة إلى نيويورك ، وقرر بارنارد الاحتفاظ بها في المستقبل القريب ، مما أدى إلى إنشاء منشأة في بعض الأراضي غير المطورة في مانهاتن العليا. أثبت هذا سلف الأديرة اليوم & # 8217s شعبية كبيرة ، مع الصحف التي تبشر بأنها الجوهرة القوطية للمؤسسات الثقافية في نيويورك و # 8217.

بحلول منتصف العشرينات من القرن الماضي ، كان بارنارد بحاجة ماسة إلى المال. أعلن بهدوء أن أروقةه ، والأرض التي كانوا عليها ، كانت معروضة للبيع بشكل جماعي. اقترب وكيل Barnard & # 8217s من John D. Rockefeller ، Jr. ، في 25 مارس 1925 ، وعرض كل شيء مقابل مليون دولار. كان بارنارد قد اشترى الفن لروكفلر في الماضي ، وكان الاثنان قد ناقشا في السابق إنشاء متحف كبير لأشياء من العصور الوسطى. الآن ، مع مصير المعرض الأول في العصور الوسطى في نيويورك ورقم 8217s غير مؤكد ، شدد بارنارد لروكفلر على أهمية الحفاظ على أديرةه في المدينة إذا كان ذلك ممكنًا على الإطلاق. مع وجود قوانين آثار أقوى ، قد يكون من الصعب على روكفلر أن يذهب ببساطة لشراء مجموعة جديدة من المباني التي تعود إلى العصور الوسطى في فرنسا.

أشار روكفلر ، وهو مفاوض وحشي ، إلى اهتمامه بتاجر Barnard & # 8217 ثم توقف عن الاتصال بهم لعدة أسابيع. كتب روكفلر بعد ذلك إلى متحف المتروبوليتان للفنون مع عرض لشراء أروقة المتحف ، واستقر في النهاية على تبرع بقيمة 500 ألف دولار لشراء المباني و 300 ألف دولار إضافية لصيانتها. قبل عقد من الزمن ، وعد The Met بشراء Sant-Miquel-de-Cuix & # 224 من Barnard ، لكنه تراجع. هذه المرة ، تمت عملية البيع ، ووافق بارنارد على بيع الأديرة الخاصة به إلى The Met مقابل 650 ألف دولار ، وهو مبلغ أقل بكثير من عروض المليون دولار التي كان قد استمتع بها في عامي 1915 و 1922. وبحلول عام 1933 ، تم نقل الأديرة إلى فورت تريون بارك وتم دمجها وزيادتها حديثًا في المجمع الذي هو The Cloisters اليوم.

Saint-Michel-de-Cuixa ، أواخر القرن التاسع عشر ، قبل تفكيك أجزاء منها وشحنها إلى نيويورك ، حيث تشكل جزءًا من The Cloisters. (الصورة: Biblioth & # 232que de Toulouse / flickr)

دير إسباني آخر تم الحصول عليه بأموال هيرست انحرف أكثر عن المسار. قبل أن يشتري هيرست Santa Maria de & # 211vila في عام 1930 ، كان قد اشترى ديرًا إسبانيًا آخر: Saint Bernard de Clairvaux من سيغوفيا ، إسبانيا. رسم القديس برنارد دي كليرفو مسارًا مثيرًا للفضول من إسبانيا إلى ميامي عن طريق نيويورك.

قام باين بإخراج سانت برنارد دي كليرفو بنفس الطريقة التي نقل بها سانتا ماريا دي & # 211vila ، لكن هذه الرحلة أثبتت أنها أسهل بكثير. قام ببناء 40 ميلاً من الطرق عبر الريف الإسباني الجبلي ، واستأجر أكثر من 100 رجل وفرق عربات الثيران للدوس على طرقه التي تم وضعها حديثًا ، وشيد سكة حديدية ضيقة بطول 20 ميلًا. لم يتم سن قوانين الحفاظ على الثقافة في إسبانيا & # 8217t حتى الآن ، لذلك لم يكن على بين & # 8217t أن يقلق بشأن تدخل السلطات ، فقد دفع الأموال إلى أيدي عمال الرصيف المنتظرين. في حوالي عام & # 8217s ، تم تخطيط الدير وتفكيكه وتعبئته في 10،571 صندوقًا وشحنه إلى مستودع برونكس ، حيث وصل في عام 1926.

ثم سقط الدير في مرمى نيران ذعر دولي للصحة العامة. قام عمال Byne & # 8217s بتعبئة قطع من أحجار الدير مع التبن لتسكين الكتل أثناء الرحلة الطويلة عبر المحيط الأطلسي والممارسات القياسية رقم 8212 ، لا سيما عند تهريب البضائع الهشة من منطقة ريفية. ولكن في عام 1924 ، شهدت الولايات المتحدة تفشي المرض السابع للأسف الشديد العدوى & # 8220 مرض الفم والفم. & # 8221 تفشي الفيروس في الماضي دمر الزراعة الأمريكية ، حيث اندلعت الخنازير والأغنام والماشية في البشعة. بثور الفم والحافر من سمات المرض. انتشر وباء مرض الحافر والفم عام 1914 عبر شرق ووسط غرب الولايات المتحدة ، مما أجبر المزارعين على ذبح 200000 حيوان مريض بقيمة تقديرية تقارب 6 ملايين دولار. اعتقدت وزارة الزراعة الأمريكية أن المرض جاء من الخارج ، حيث عانت كل من أوروبا وأمريكا اللاتينية من الأوبئة.

عندما شهدت إسبانيا ثورانًا آخر في عام 1925 ، لم تخاطر وزارة الزراعة الأمريكية بأي فرصة. أدركت السلطات الأمريكية أن الاحتمالات كانت جيدة لأن التبن المستخدم لتعبئة صناديق Hearst & # 8217 قد تعرض للحيوانات في أوروبا وطالبت بالحجر الصحي لجميع الصناديق البالغ عددها 10571. في غضون أيام قليلة ، أحرق موظفو الحكومة كل قطعة من قش العبوات في محاولة لحماية أبقار أمريكا من جولة أخرى من الطاعون الأجنبي.

عندما وصلت الحجارة أخيرًا إلى مستودع برونكس ، أدرك هيرست أنه تعرض لكارثة إدارية أخرى على يديه & # 8212 أعاد العمال تغليف الحجارة دون إعادتها إلى الصناديق الخشبية الأصلية. غادرت الصناديق من إسبانيا برقم تعريف واتجاه بوصلة على كل صندوق ، بحيث يمكن إعادة بناء 10571 قطعة من الدير.

الآن هذا المخطط ذهب تمامًا ، بشكل لا رجعة فيه. كان هيرست هو المالك المرهق لما زمن تم تعميد مجلة & # 8220 أكبر أحجية الصور المقطوعة في التاريخ. & # 8221

ظل القديس برنارد دي كليرفو قابعًا في المستودع لما يقرب من 30 عامًا بينما كان هيرست يخطط لخطواته التالية. يتطلب إعادة تجميع الدير المال والتحفيز ، وبحلول الثلاثينيات ، كان هيرست ينفد من كليهما. الآن في حيازة العديد من الأديرة التي تعود للقرون الوسطى ، لم يكن لديه الخطط ولا الموارد لإعادة البناء ، بدأ هيرست في البحث عن شخص & # 8212anyone & # 8212 لأخذ هذا العبء الحجري العملاق من يديه. ابتداءً من عام 1937 ، بدأ هيرست في تصفية مجموعته الفنية الضخمة ، مثل نيويورك تايمز لاحظ بشكل سيئ ، & # 8220in توقعًا لوفاته. & # 8221 (موت Hearst & # 8217s لن يأتي & # 8217t لمدة 14 عامًا أخرى.) كلف هيرست تجار الفن لديه بعمل رهن مجموعة فنية كلفته 40 مليون دولار. (غير معدلة للتضخم) ، وتضمنت هذه الانحرافات مثل العشرات من بدلات الدروع الكاملة ، ومومياء مصرية ، وزوج من نظارات بنجامين فرانكلين & # 8217s ، وبالطبع أديرة كاملة من العصور الوسطى. ولكن في حين أن بدلات الدروع كانت تطير من على الرفوف (في كثير من الحالات حرفيًا تقريبًا ، كما تم إجراء بعض مبيعات حريق هيرست في المتاجر الكبرى) ، كان بيع دير إسباني يزيد عن 10000 قطعة أكثر صعوبة.

الأديرة في كنيسة سانت برنارد دي كليرفو ، ميامي ، كما تبدو اليوم. (الصورة: المجال العام / WikiCommons)

ولكن في عام 1952 ، وجد سانت برنارد دي كليرفو المشترين أخيرًا. قام ويليام إيدجيمون وريموند موس ، وهما رجلين أعمال من سينسيناتي ، بشراء الأديرة وشحن الصناديق أسفل الساحل الشرقي إلى ميناء إيفرجليدز ، بتكلفة 60 ألف دولار. بعد استرجاع الصناديق من أرصفة فلوريدا ، نقل إيدجيمون وموس الأحجار إلى شمال ميامي بيتش ، وظّفوا خبيرًا في بناء الأحجار قضى الأشهر التسعة عشر التالية في إعادة بناء الدير بتكلفة تقارب 1.5 مليون دولار و 8212 تقييمًا لاحقًا سيقول أن الحجارة حصلت على اللغز العملاق & # 8220 حوالي 90٪ صحيح. & # 8221

اختيار ميامي كموقع له منطقه الغريب ، المرتبط إلى حد ما بالشعبية الجديدة للتكييف المركزي. التفكير في أن الناس قد يشعرون بالملل في نهاية المطاف من الشاطئ & # 8212 أو ، على الأقل ، أنه قد تمطر في بعض الأحيان & # 8212 ، فتح رجال الأعمال المبتدئين مناطق جذب سياحي جديدة ، بما في ذلك المتنزهات الترفيهية ، وأحواض السمك ومتحف الشمع في جميع أنحاء المدينة. اعتمد رجال الأعمال في ولاية أوهايو على كون الدير جميلًا وجديدًا بما يكفي (& # 8220STEP BACK IN TIME 800 YEARS! & # 8221) لجذب بعض الجماهير التي أحرقتها الشمس في ميامي ، وبالتالي استثمروا بكثافة في إعادة بنائه. (من شأن التفكير المماثل أن يجلب ديرًا آخر من العصور الوسطى إلى جزر البهاما أيضًا).

لم ينطلق الدير أبدًا بالطريقة التي يأملها رجال الأعمال. بدأت السياحة في ميامي انحدارًا هبوطيًا في أوائل الستينيات (بسبب ، من بين أمور أخرى ، درجات الحرارة المنخفضة بشكل غير معتاد والقلق المتزايد بشأن المخدرات) وثبت أن هزيلة الضيوف الدير & # 8217s غير كافية لتعويض تكاليف البدء الهائلة. في عام 1964 ، تم إنقاذ الدير من الهدم عندما تبرع فاعل خير بمبلغ 400000 دولار وأعطى الملكية لأبرشية الأسقفية المحلية. واصل الأساقفة تشغيل الموقع كمنطقة جذب محلية ، لكنهم ألغوا رسوم الدخول وقاموا بتجهيز المكان ليكون مكانًا أكثر ملاءمة لخدمات الكنيسة. لقد أحضروا السجاد ، ووجدوا مذبحًا جديدًا بين ممتلكات Hearst & # 8217 التي لا تزال معروضة للبيع ، وأنشأوا رعاية نهارية في الكنيسة. أخبر قسيس الموقع الجديد & # 8217s نيويورك تايمز في عام 1964: & # 8220 نشعر بأننا نستعيد هذا الصرح الجميل. لقد سقط بعيداً جداً عن النعمة. بعد قرون من التكريس من قبل صلوات المؤمنين ، من المخزي تصنيفها على أنها & # 8216 أحجية الصور المقطوعة العملاقة. & # 8217 & # 8221

ميامي في الخمسينيات من القرن الماضي ، والمنزل المستقبلي لسانت برنارد دي كليرفو. (الصورة: فلوريدا ميموري / فليكر)

إذا بدت حكاية الدير الأول لـ Hearst & # 8217 معقدة ، فلن يكون من السهل تفريغ الدير الثاني. في حالة سانت برنارد دي كليرفو ، امتلك هيرست مستودع برونكس ، مما يعني أن وجود الحجارة حوله لم يكن يكلفه كثيرًا. ولكن في سان فرانسيسكو ، احتاج هيرست إلى استئجار 28000 قدم مربع من مساحة المستودعات لإيواء الصناديق التي تحتوي على Santa Maria de & # 211vila. مع بداية الكساد ، ومع تعرض هيرست لخطر حقيقي بالإفلاس ، لم يعد بإمكان رجل الأعمال تحمل نزيف الأموال بهذه الطريقة.

بدأ وكلاء Hearst & # 8217s في البحث عن مشترٍ ، ولكن بصفتهم a زمن الصحفي الذي تم تقييمه بشكل نقدي ، & # 8220 (هناك) ربما لم يكن رجلاً عاقلاً في البلاد كان سيدفع ثمنًا معقولاً مقابل ذلك في عام 1939. & # 8221

بعد أن أصبح واضحًا لهارست أنه لن يجني أي أموال من بيع هذا الدير ، قرر محاولة التخلي عن الحجارة. في عام 1941 ، اقترح التبرع بالحجارة لمدينة سان فرانسيسكو بشرط أن تستخدمها المدينة لإعادة بناء مباني الدير الأصلية ، وأن هذه ستشكل عامل الجذب الرئيسي لمتحف فنون العصور الوسطى الذي سيديره دي. متحف الشباب في جولدن جيت بارك. كان مديرو De Young ومسؤولو المدينة متحمسين لأن مدير المتحف والتر هيل كتب في رسالة إلى هيرست أن هذا كان أكثر الأخبار إثارة التي تلقاها خلال فترة توليه المنصب. تحسبا لهذه الخطوة ، أخذ هيرست الحجارة من المستودع ووضع الصناديق في Golden Gate Park.

ولكن مثل جميع الخطط السابقة للحجارة ، فإن هذا الحلم أيضًا لن يدم طويلاً. مع اندلاع الحرب العالمية الثانية ، توقف التخطيط البلدي مع إعادة تركيز الوكالات الحكومية على الدفاع والعمليات العسكرية. كما أن توجيه الطاقة لبناء متحف عملاق من العصور الوسطى بدا أيضًا صامتًا إلى حد ما عندما كانت الأمة في وسط تشابك دولي عنيف. ذكر أحد أعضاء مجلس إدارة المتحف مناشدة صادقة للمدينة & # 8220 لإعادة تجميع أحجار الدير & # 8217s في نقطة رهيبة من الحرب عندما تولد الشجاعة من الإيمان & # 8212 أي إيمان & # 8212 من جديد وتزهر في الأقواس المرتفعة بشكل غنائي لسانتا مقيم. Maria de & # 211vila. & # 8221 لسوء الحظ ، بعد ثلاثة أشهر فقط من بيرل هاربور ، لم يكن الأمريكيون قادرين على رؤية أوجه الشبه بين شجاعة البسالة في زمن الحرب و & # 8220 الشجاعة & # 8221 لإعادة بناء موقع ثقافي أوروبي.

أحجار الدير في جولدن جيت بارك ، سان فرانسيسكو. (الصورة: Binksternet / WikiCommons CC BY-SA 3.0)

تلاشى أي أمل أخير للمتحف (حرفيًا) بعد أن دمرت سلسلة من الحرائق أحجار الدير غير المراقبة. بين عامي 1941 و 1959 ، مزقت الحجارة ما لا يقل عن خمس انتفاخات. تم الاشتباه بشدة في حريق العمد (على الرغم من عدم إثباته رسميًا) ، وتكهن موظفو المتحف بأن الحرائق كانت مرتبطة بفصيل صوتي من سان فرانسيسكان الذين لم يرغبوا في أي بناء في حديقة البوابة الذهبية. كان هذا وقتًا محبطًا لمهندس Hearst & # 8217s ، Steilberg ، الذي كان لا يزال يأمل في بناء كبير من القرون الوسطى. كما زمن سيلاحظ لاحقًا ، & # 8220a يبدو أن نوعًا من الخمول القاتل قد استقر في مشروع كاليفورنيا. & # 8221

ظلت الأنقاض في Golden Gate Park حتى نهاية القرن العشرين ، حيث توفي معظم الأشخاص المشاركين في المشروع في البداية أو فقدوا الاهتمام. أصبحت الحجارة متجمدة ومغطاة بالعشب والأعشاب ، وتحولت إلى المناظر الطبيعية للحديقة. Among their many new purposes, the stones served as a playground for children, a canvas for graffiti artists, and a site of “meditation and love” for San Francisco’s druid community.



Were there ever any libraries in medieval villages? - تاريخ

Castles of William the Conqueror

  • Repairs to existing Roman fortifications
  • Prefabricated Castles
  • Motte and Bailey Castles

s soon as William the Conqueror arrived in England in 1066 he started building castles. At first they would have been temporary constructions designed to offer some protection for the army that he had brought with him from Normandy. William may have also brought over prefabricated castles from Normandy that could be assembled where needed.

At Pevensey, where he first landed, an existing but run-down fortification built by the Romans was quickly strengthened to provide a secure first base. At Hastings a motte and bailey castle was possibly constructed and again at Dover the existing Roman fort was refortified.

William marched around the south coast of England via Dover to Canterbury which surrendered to him. From there he attempted to enter London but was forced back. He then encircled London, taking control of the towns around it. At Wallingford, a crossing point of the Thames, he built another castle. He built another at Berkhampstead before London finally surrendered. After becoming King William marched across the south of England building castles and taking control. At Exeter he had to lay siege to the town until an agreement was reached. He then built a castle there.

Castles built in the reign of William the Conqueror

As the Normans spread out to conquer their new lands, they chose to build their motte and bailey castles in locations where they could be on hand to put down revolts. They built inside or near existing towns, usually on high ground or where there was a good water supply. In the early years the Normans heavy handedly cleared whatever was in their way to build where they wanted, knocking down housing and striping local areas of building materials. Later on when their position was more secure, land was bought or swapped for other areas.

When looking at a map of Norman castles, it can be seen that there is a concentration of sites on the Welsh borders. This probably shows that the Normans had problems controlling their Welsh neighbours and had to keep a watchful eye on them.

Records do not exist showing the exact number of castles that were built by the Normans after they invaded but there must have been hundreds.

Castles ordered by William

William the Conqueror ordered the construction of several castles himself.


Saint George and the Dragon

Carlo Crivelli, Saint George Slaying the Dragon, 1470. Isabella Stewart Gardner Museum, Boston, USA. Photo via the-athenaeum.org.

Since dragons represent the devil, several Christian saints are believed to have slain them. The most famous is Saint George, who is popular all over the Christian world. When Saint George defeated his dragon, he saved both a terrorized village and the princess about to be sacrificed to the beast. Instead of soaking up the glory and marrying the princess as you might expect, he instead convinced the villagers to convert to Christianity, gave his reward money to the poor, and left. Saint George was the perfect superhero for the Middle Ages, since he fit so well into the medieval ideal of chivalry. Accordingly, he features in many medieval and Renaissance images. I adore this elegant version painted by Italian artist Carlo Crivelli, even though the dragon is a rather small and scrawny by today’s standards.


Reform – the introduction of Modern Apprentices: 1993–2004

A new apprenticeships scheme called “Modern Apprenticeships” was announced in 1993 and rolled out over the following two years. Modern Apprentices would count as employees and be paid a wage. There would be a written agreement between employers and apprentices. There was no longer an emphasis on how long someone was an apprentice for, but instead what qualification they received. Modern apprentices were required to work towards an NVQ level 3 qualification, equivalent to A-levels today.

Shortly afterwards National Traineeships were introduced at level 2, equivalent to GCSEs. These were intended as “a progression route into apprenticeships for those young people who were not ready to enter a level three programme.”

By the end of 1998 almost a quarter of a million people in England and Wales had started a Modern Apprenticeship. The most popular sectors were business administration, engineering and retailing. The majority of employers were small firms and there were very few employers with more than five apprentices.

The Modern Apprenticeship system continued to evolve with National Traineeships becoming Foundation Modern Apprenticeships and “Modern Apprenticeships” becoming “Advanced Modern Apprenticeships.” In the early 2000s national frameworks were introduced defining the minimum standards required for each apprenticeship.


Were there ever any libraries in medieval villages? - تاريخ

he ancient market town of Winkleigh sits on the top of a strategic green hill between the rivers Taw and Torridge in the beautiful rolling Devon countryside of England.

Winkleigh village itself, sits atop an ancient and key defensive settlement site and reasonable evidence exists that there may have been a community here in the Bronze age and possibly even earlier in prehistory. Archaeologists suggesting that perhaps there was once a Mesolithic or Neolithic colony on this spot and an ancient line of barrows here seems to back that theory up.

Certainly it's clear that the Romans were here around Winkleigh in numbers, though some commentators argue they were not. Yet Lyons tells us that the Romans held a 'strong post' at Winkleigh lookout which was 2/3 of an acre in a Square Form. We also know there was a Roman Camp and a Fort just a hairs breath away from Winkleigh at North Tawton in about 50 AD and there is a typical Roman road just to the north of Winkleigh too. That's at Stable Green between Wembworthy and here.

A pretty good theory then is that the Romans built it and it and Winkleigh too had a serious purpose !

It's also recorded that the Thane, Brictric the Golden Hair, better known as Brictric the Saxon - Lord of Gloucester, the son of Elfege of Devonshire (alt. Elphege) who was the primate of Exeter in 1009 at about the time of the Norman Conquest, once owned all the land around Winkleigh. That's from about 1030 until 1066 when he got clobbered !

So good old Winkleigh certainly changed hands a fair bit during its time line and history.


he Saxons during their illustrious time in Britain built fortresses all over Devon, as there was always someone trying to kick them out. Particularly the Britons who didn't like them a bit and obviously thought that the Saxons as a nation were heathens because they couldn't cook !

Winkleigh Hundredas it was called during the Middle Ages, was the name given to the whole area in which the village of Winkleigh stands and it had nothing to do with the popular misconception that it's a hundred acres of land. It was simply down to its population.

The hundred was actually responsible in its own right for sending 100 men in times of war to fight for King and Country and when that finally happened as fears of the Grande y Felicísima Armada - the notorious Spanish Armada were rife in the court of Elizabeth I, the Muster Rolls called for

& مثلالجميع habell bodeyed men in the hundred "

"Muster ye Winkleigh, All ye habell bodyed men in the hundred."

In fact, the year 1569 records show that Winkleigh Hundred could proudly sport a fair old first team including

18 Harquebusiers, local rifleman with a musket of the time.

11 close combat Pikemen, who were well versed in using a spear that was up to 20 feet long.

And 12 Billmen armed with axes.

But they still fell a bit short on manpower and had to call in hand to hand men who could handle anything big and heavy, blunt or sharp as

long as it could maim or kill !

As the Winkleigh coat of arms motto suggests Fortes fortuna juvat أو

Fortune Favours the Brave.

And Winkleigh has always borne its sons and heroes, as we shall see later.

ommotion after commotion occurred then between the Saxons, the Britons and the Normans until things settled down a bit and normality, if you can call it that, or should we call it 'Norman - ality', prevailed?

Along comes '1066 and all that', when William the Conqueror (who happened to be French and at that time also the Duke of Normandy) invaded Britain and set about dividing the whole county of Devon up amongst his rich pals, his Norman Barons.

William rather cleverly put them in place, not only as a reward for their allegiances and their services to their King, but also to keep an eye on the Devon inhabitants and to all intents and purposes, govern it. After all, they made good scrumpy!

In the meantime, William the Conquerer surreptitiously gifted the whole manor of Winkleigh following the rather unlucky events surrounding the demise of Brictric - along with all the rest of his possessions to his consort Queen Matilda of Flanders who waltzed away with it keeping it all in the family so to speak and giving it a name, 'Wincheleie', under which it is first listed in the Doomsday book in 1086 !

The Doomsday book 1086 - entry for Winkleigh is Wincheleie

This translates to: Wincheleie paid geld for 5½ hides. There is land for 40 ploughs. In demesne are 8 ploughs and 16 slaves and 60 villans with 40 ploughs, and 10 swineherds. There are 80 acres of meadow and 500 acres of woodland, pasture 1 league long and another broad and a park for beasts.

It renders 30l by tale. Of this land Norman holds 1½ virgates of land.

t was in the rural county of Devon then, that the Norman Barons built their great homes and estates which were called 'honours' and the Devonshire Barons in turn ruled & influenced the local economy & its agriculture.

Naturally, it follows that its associated industries flourished in the centuries ahead.

The most important of these 'honours' were at Plympton, Okehampton, Barnstaple, Harberton and Totnes. Though Winkleigh and North Tawton feature pretty highly. These influential families then grew in size, wealth and strength and became the most prominent families in Devon.

So it was around these great family estates that the Devonshire villages grew and some of the villages grew up to become towns, granted a charter by the King based upon their population.

Photograph: Winkleigh aspect from Grays Bridge - Devon

Photographer: © 2008 Jackie Freeman Photography, Winkleigh - Devon - England

*The village of Winkleigh, strategic at the convergence of five major roads & built on the highest hilltop between

Dartmoor and Exmoor, was no different.

A History of the village & Borough Town of Winkleigh, Devon. المملكة المتحدة

A Winkleigh History Continues with:

Risdons Survey of Devon and an account of Winkleigh village and 100..

How Winkleigh got its name

Winkleigh a History and the years in between

The role of Bartholemew Gidley, defender of Winkleigh

Local industry and agriculture around Winkleigh

Buildings in Winkleigh
Pubs in Winkleigh & Devon Thatched Cottages, Inns, Ghosts, cars.

RAF airfield Winkleigh : Photos and squadron archive images

Winkleigh and the "Black" Squadron espionage missions

The Canadians at Winkleigh,

The US Air Force at Winkleigh.

Project Anvil - Operation Stay Flush: The Kennedy Mission

Photograph: Cows, Home Barton near Winkleigh

Photographer: © 2008 Jackie Freeman Photography, Winkleigh - Devon - England

Copyright Jackie Freeman 2008

Copyright:/ 2008 | Jackie Freeman Photography - Grays Cross - Winkleigh, Devon, England. UK. كل الحقوق محفوظة
Unauthorized use of the images illustrated is prohibited and protected under international laws of copyright.


شاهد الفيديو: ما هي المراحل التي مرت بها الأرض قبل وجود البشر


تعليقات:

  1. Warford

    عذرا لقد تدخلت هنا مؤخرا. لكن هذا الثيم محبب لي جدا. يمكنني المساعدة في الإجابة.

  2. Nazeem

    أعتذر عن التدخل ... أنا هنا مؤخرًا. لكن هذا الموضوع قريب جدًا مني. اكتب إلى PM.

  3. Nikolmaran

    هذا رأي قيم

  4. Wealaworth

    رائع. أنا فقط في حالة صدمة. كل شيء مبتكر بسيط



اكتب رسالة